Национально-патриотическая Хартия

Оригинал взят у haile_rastafari в РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ. Национально-Патриотический Конгресс.

«Коль вдруг муравьи сообща нападут,
Осилят и льва, как бы ни был он лют» (с).
/Саади/

«Где единение, там победа» (с).
/Публий Сир/

Добрый день, уважаемые коллеги и соратники.

Сегодня я предлагаю вашему вниманию первую из двух завершающих статей цикла «Русская Революция». За минувшие полтора месяца мы говорили с вами о многом. Теперь пришло время, во-первых, сделать практические выводы, а, во-вторых, кратко обобщить всё то, что было развёрнуто освещено и обосновано ранее. А начнём мы с ключевой темы национального сопротивления, актуальность которой была выявлена в статье «Великая шахматная доска» - созданию широкого альянса правых и левых патриотов. И сегодня будут намечены практические контуры этого объединения с точки зрения идеологии.

И с её позиций для такого объединения необходимы всего три условия.

Первое – это воля к единству. В последнее время в этом вопросе просветление наступило очень у многих. Голоса, призывающие объединяться, звучат всё громче, причём, с очень разных сторон. И это внушает оптимизм.

Второе – это имя. И не удивляйтесь, коллеги. Это отнюдь не досужий каприз. Конфуций ведь совсем не зря говорил, что всему нужно давать правильные имена и провозглашать их на всех базарах. Вдумайтесь: ведь это объединение не просто разных людей или разных сил, а представителей разных мировоззрений. Причём, тех из них, кто убеждениями не торгует, и торговать не собирается – меньше всего там будут нужны дешёвки. Они и так уже устроили настоящий фестиваль продажности в минувшие двадцать лет. И, разумеется, идейные люди не пойдут в объединение, носящее название, которое противоречит их ценностям. Но вот, что удивительно: очень часто так случается, что правильные имена дают враги. Ярчайший пример: Иоанн Грозный, вошедший в историю под прозвищем, которое дали ему отнюдь не друзья. Однако в этом нет ничего странного: враги видят то, что для них отвратительно и ненавистно. Но ведь при этом то, что ненавистно им, для нас, подчас, является главными ценностями. В этом и есть смысл непримиримой вражды. В начале 90-х годов, т.н. «демократические журналисты», захлёбываясь от ненависти, назвали нас страшным для них словом: «национал-патриоты». Спасибо им – это очень хорошее имя для нас. Его я и предлагаю использовать впредь.


А третье условие то, ради которого и был написан весь этот цикл статей – идеология объединения. Именно она и является идеологией победы. И такая идеология должна иметь чёткое материальное отображение в виде краткого объединительного документа. Я уже говорил, что объединяться необходимо, оставив за скобками все идеологические разногласия, и не на основании многостраничной программы, а на основе простой хартии, состоящей всего из нескольких пунктов. Такая необходимость вполне насущна: людям нужно видеть, ради чего они собираются и под чем подписываются, причём, и фигурально, и реально выражаясь. Проект этой хартии и будет представлен вам сейчас.

Хартия, о которой я веду речь, действительно должна быть очень простой. И включать в себя она должна три составные части: «из-за чего», «ради чего» и «на основании чего». Вот именно в этой третьей части вся суть: то, что в альянс входят силы с разной идеологией, совершенно не значит, что альянс этот сам будет неидеологическим или, по сути, безыдейным. Всю бесперспективность союза на базе чистой абстракции показал «болотный раскол» среди националистов, которые попытались объединиться на базе абстрактного понятия «русской нации» и не менее абстрактного понятия «Русского Государства». После чего выяснилось, что все они видят эти понятия очень по-своему, и при первом же серьёзном испытании вся националистическая субстанция, слитая в одну ёмкость, мгновенно расслоилась на отдельные фракции, как в школьном опыте по смешиванию воды и нефти. В соответствии с этим Национально-Патриотическая Хартия должна содержать в себе список основных принципов, небольшой, но исчерпывающий. И это должны быть не просто пункты – это должны быть догматы, следовать которым все участники обязуются неукоснительно. Они не будут сектантскими идеологемами ни одной из классических правых или левых политических сил. Они будут отражением их истинных ценностей, общих для всех, по которым никакой торг неуместен. А значит, станут истинной базой национального единства. Той, нахождение в рамках которой не обязательно, а естественно, и выход за рамки которой является изменой не по закону, а по совести.

Исходя из этого, я предлагаю вашему вниманию проект хартии Национально-Патриотического Конгресса.

НАЦИОНАЛЬНО-ПАТРИОТИЧЕСКАЯ ХАРТИЯ.

Мы, русские люди, представители разных политических сил, сторонники разных идеологий, приверженцы разных взглядов – сыны одной Родины и одного народа.

Перед лицом угрозы самому существованию нашего Отечества; перед лицом угрозы истребления нашего великого народа; перед лицом сил, стремящихся к окончательному разрушению русского пространства и уничтожению русской цивилизации; перед лицом необъявленной войны против нашей великой культуры и нашей великой истории; перед лицом целенаправленного подрыва моральных и духовных ценностей нашей нации; перед лицом усиливающегося политического, экономического и национального угнетения нашего народа; перед лицом наших великих предков, чьи имена очерняют, и их великих свершений, которые поливают грязью – мы признаём наши разногласия несущественными и объединяемся во имя будущего.

В целях возрождения нашей великой Родины, в целях защиты нашего народа, нашей цивилизации, культуры и истории, в целях восстановления справедливости, попранной по отношению к великому русскому народу и другим коренным народам России,

мы учреждаем Национально-Патриотический Конгресс.

Его ряды открыты для вступления любой политической партии, движения, религиозного и общественного объединения или иного сообщества, а так же для любого человека, не входящего ни в одну организацию вне зависимости от исповедуемых взглядов – критериями являются лишь патриотизм, любовь к своему народу и искреннее желание послужить Родине. Всякая политическая сила, входящая в его ряды, всякая партия, движение или иное сообщество, а так же всякий человек, объявляет об абсолютном и безоговорочном признании следующих основных принципов:

1. Россия однозначно является Русским Государством. Государством русского народа, созданным русским народом и способным существовать только при наличии русского народа, являющегося её хозяином и материальным носителем. Это ни коим образом не означает и не должно означать ущемления прав других коренных народов России, живущих с русским народом в мире и гармонии, разделяющих его великую культуру и дух. Мы с глубоким уважением относимся к ним и не приемлем никакого их притеснения или унижения их национального достоинства. Однако нас в России 80%. Мы – абсолютное большинство. Мы – народ, чья воля и пламенная страсть дали России жизнь, язык, культуру и славу. Мы – народ, долгие века строивший Родину, заботившийся о ней и защищавший её от захватчиков. Мы – народ, освоивший и объединивший 1/6 часть земной суши. Мы – народ, учредивший Россию. Мы – народ, по чьему имени она названа. И мы в своём праве, оплаченном миллионами жизней, отрицать которое не смеет никто.
2. Россия и русский народ – понятия тождественные и неотделимые друг от друга. Россия не сможет жить без русского народа, а русский народ не сможет жить без России. Любой, кто, так или иначе, выступает против России – враг русского народа. Любой, кто, так или иначе, выступает против русского народа – враг России.
3. Россия едина и неделима. Территориальная целостность России незыблема и неприкосновенна. Русский народ оплатил её реками крови. Потеря даже одного квадратного миллиметра территории Русского Государства в современных условиях – это прямая угроза потери всего остального пространства. Для русского же народа угроза потери его национальной государственности – это угроза его жизни, так как русский народ не сможет жить в диаспоре. А это значит, что любое нарушение территориальной целостности Родины недопустимо ни по моральным, ни по прагматическим соображениям. Соратников, допускающих такое, нужно терпеливо убеждать. Политиков и общественных деятелей, призывающих к такому, нужно подвергать жесточайшей обструкции всеми доступными методами.
4. Русский народ един и неделим. Любые попытки и любые призывы делить его на субэтносы являются актом агрессии либо актом измены.
5. Россия – глобальная сверхдержава. В ином качестве она существовать не может. Для нас глобальный суверенитет – вопрос выживания. В любой иной форме реагировать на вызовы наступающей эпохи Россия будет не в состоянии и неизбежно погибнет. По этой причине наша цель – восстановление и укрепление её глобального сверхдержавного статуса на внешней арене и глобального мессианского императива на арене внутренней.
6. Россия и русский народ идут своим особым историческим путём. Современный капитализм умирает. Это происходит во всём мире и не является ни для кого секретом. В связи с чем интеграция в его пространство является смертельно опасной для русского народа и России. Кроме того, ни о каком «европейском выборе» так же речи быть не может, по причине того, что ценности, исповедуемые современным европейским сообществом, несовместимы с русским менталитетом и ценностями русского народа, на которые опирается Россия.
7. Социальная и экономическая справедливость в России должна быть восстановлена безусловно. Итоги криминальной приватизации 90-х должны быть пересмотрены с точки зрения справедливости: национальные недра, национальные стратегические предприятия, национальные объекты инфраструктуры общенародного и общественно важного характера и другая собственность, имеющая общенациональное значение, должны быть возвращены стране и нации, а имущество криминально-олигархических кланов должно быть изъято.
8. Народная собственность неприкосновенна. Итоги приватизации личного имущества (жилья, земли, объектов инфраструктуры личного пользования и др.), а так же мелких и средних предприятий, приносящих общественную пользу (фермерских хозяйств, частных производств и др.) пересмотру не подлежат.
9. Любое сотрудничество с русофобами недопустимо. Под какими бы лозунгами они не выступали, какие бы «общие цели» не преследовали, каких бы тактических и стратегических выгод это не сулило – сотрудничество с ними недопустимо ни под каким видом. В первую очередь это ограничение относится к либералам всех мастей, а так же к представителям других политических сил, исповедующих русофобскую идеологию и высказывающих идеи, направленные на подрыв России, её государственности и территориальной целостности.
10. Геноцид русского народа должен быть признан, подвергнут огласке, осуждению и возмездию безусловно и в полной мере. Систематическое истребление русских, производимое в период с 1991 года, вне зависимости от способов его осуществления (от прямого физического уничтожения русского населения, искусственной алкоголизации и абортизации, до террора против русской культуры и русского языка), должно получить чёткую и однозначную правовую, политическую и идеологическую оценку. Признание геноцида русских должно быть произведено и освещено как в целом, так и по отдельным актам геноцида (Чечня, Таджикистан, Кыргызстан и др.). Так же должно быть осуществлено возмездие, как в отношении непосредственных виновных, так и в отношении их идеологов, пропагандистов, а так же политических и иных сообществ, этот геноцид осуществлявших. Возмездие это должно быть проведено любыми средствами и в любой точке мира.
11. Русский народ является территориально разделённым народом и стремится к воссоединению. Великороссы, малороссы и белорусы - одна русская нация. Мы провозглашаем политической целью восстановление русского пространства и территориальное объединение государств, имеющих русское население: России, Украины, Белоруссии, Казахстана, Прибалтики и Приднестровья (с безусловным уважением прав и достоинства иных народов этих стран). Степень и формат объединения будут определяться впоследствии.
12. Историческое достоинство России и русского народа неприкосновенны и должны быть восстановлены полностью. Наша великая история – основа нашей великой культуры и фундамент нашей великой государственности. Двадцать лет её унижали и обливали грязью. Двадцать лет обесценивали наши победы и очерняли наших героев. Двадцать лет русский народ пытались лишить национальной гордости. Это должно быть остановлено: наша история должна быть обелена, а ложь против неё изобличена.

Принимая эти основные принципы и обязуясь следовать им принципиально и безусловно, мы оставляем все прошлые разногласия, какими бы они ни были, и обязуемся действовать совместно, единым фронтом и общей силой.

Судьба нашей Родины и нашего народа зависит от нашего единства.

В борьбе за освобождение России, за права русского народа и других коренных народов России, живущих с ним в мире и гармонии, за восстановление справедливости, попранной в отношении Родины и нации, мы признаём все методы, при условии их полезности и политической целесообразности.

Мы призываем все патриотические силы проявить солидарность в борьбе за освобождение и возрождение нашего Отечества и нашего народа.

Вернём себе Родину! За свободу и справедливость!

СЛАВА РОССИИ!

Согласие или не согласие поставить свою подпись под этими пунктами уже само по себе будет показателем искренности намерений любой политической силы: они ведь не оставляют пространства для манёвра в сторону недопустимых компромиссов, и, в то же время, оставляют место для представителей всех идеологических групп, чьей целью является Великая Россия, как бы они ни видели это величие конкретно.

А вас, коллеги, если вы согласны с этими основными принципами, я прошу распространить эту статью. Это и будет нашим с вами первым вкладом в будущее национальное объединение. И дай Бог, чтоб не последним.

Следующая статья цикла «Русская Революция» будет завершающей. Это будет ещё один документ, в котором я кратко и тезисно обобщу всё, что написал до этого, в формате 1-2 листов. Это и будет краткое и концентрированное изложение идеологии Русской Революции. Изложение для всех.

Кроме того, весь цикл статей будет сведён в одну брошюру (вариант для печати), которую вы, соратники, при желании сможете распечатать на принтере или сохранить на диске. Ссылка для скачивания так же будет дана в следующей публикации.

СЛАВА РОССИИ!

Этнокласс. Русский национализм обретает концептуальность.

Наконец-то оформляется теория Русской Революции! И в ходе дискуссий формируется новое понимание социологических категорий и их живое наполнение современным огненным смыслом. Ярким примером является развёрнутое представление русского этнокласса в статье Павла Расты «Русская революция. Зеркало для героя». Вот он, пример синтеза Вебера с Марксом! Иначе сложное явление и не поймёшь, как говорит сам Раста:

«Нередко бывает и так, что для сложных явлений актуальны и несколько наборов законов из разных сфер жизни, действующие в зависимости от угла рассмотрения этого явления. И вне всякого сомнения, Русская Революция к таким сложным явлениям как раз и относится».

Итак, этнокласс сложная категория, для описания политического субъекта, включающая в себя марксистскую категорию класса и культурологическую (этническую, национальную) категорию нации.

«Как уже было сказано ранее, ключевым моментом "класса" является вопрос собственности и средств производства. И здесь элементы классового генезиса просматриваются чётко. Во времена Союза (как бы кто к нему не относился) существовала общественная форма собственности на средства производства. Более того: сами эти средства производства были созданы всем народом именно в рамках такой формы собственности - в ходе форсированной индустриализации, стоившей народу колоссального количества сил и лишений. Эти средства производства были нашим народом выстраданы. Причём, в самом что ни наесть буквальном смысле слова. Нация совершила колоссальный и героический прорыв из средневековых методов хозяйствования в техногенный век. И то, что Сталин принял страну с сохой, а оставил с атомной бомбой - это абсолютно справедливое утверждение вне зависимости от того, кто и как относится к самому Сталину. Однако именно тогда начал формирования тот самый класс-паразит - антипод русского этнокласса, о котором мы так же уже говорили ранее и ещё поговорим сегодня. Формироваться он начал из двух источников:
а) партократического сословия (той самой "номенклатуры", о которой так много было сказано во время Перестройки, ей же самой и затеянной);
b) подпольного сословия фарцовщиков (полукриминального сообщества, сколотившего немалые теневые состояния и рвавшегося их легализовать).
Их союз, в советское время казавшийся невероятным, на самом деле имеет очень объективное и логичное содержание: партократическое сословие рвалось конвертировать власть в деньги, а сословие фарцовщиков, в свою очередь, стремилось конвертировать деньги во власть. Вот на стыке этих двух стремлений они и побратались. Став очень мощной силой с костяком, засевшим в КГБ СССР. Кроме того, у любого класса существуют так же и сателлиты. Были они и у класса-паразита - это так называемая "либеральная интеллигенция", а так же прочие антисоветски настроенные группы, вроде стиляг. И вот что забавно: лично я даже представить себе не мог, что дубовый советский пропагандистский мем "Сегодня он играет джаз, а завтра Родину продаст!" до такой степени окажется правдой. Но это лирика. Что же произошло в итоге?

А то, что общенациональные средства производства, всенародно созданные и выстраданные, были очень технично у нации изъяты и присвоены классом-паразитом. Произошло это в ходе т.н. "ваучерной приватизации" (не к ночи будь помянута), а так же после неё, в ходе ещё целого ряда операций аналогичного рода. В результате чего квазикласс, бывший до этого, оформился в полноценный класс-паразит со всеми атрибутами оного.

Для чего я рассмотрел генезис класса-паразита, при том, что собирался рассматривать противостоящий ему русский этнокласс? А для того, чтобы ярко проиллюстрировать развитие революционного субъекта. Ведь обе противостоящие силы развивались в тесной связке друг с другом и появление русского этнокласса напрямую связано с появлением класса-паразита. Более того: его возникновение является прямым результатом данного события. Потому, что одновременно с присвоением средств производства классом-паразитом, русский народ их лишился. В полном соответствии с законом сохранения вещества, он же закон Ломоносова-Лавуазье: если где-то прибыло - значит где-то убыло. Причём, произошло изменение состояния не какого-то отдельного класса общества постсоветской России (пролетариата, крестьянства, интеллигенции, военных, бюджетников), а всех их одновременно. А ведь все эти классы вместе составляют нацию. Целая нация попала в одни и те же рамки отношений по поводу собственности и средств производства. А это эталонные классовые признаки».

Всё чётко. Отмечу несущественную неточность. Советское и постсоветское общества не состоят из классов (крестьян, рабочих, интеллигенции), их можно представить только в виде двух классов: псевдо-класса номенклатурщиков, противостоящего трудящимся в СССР и класс-паразит, противостоящий трудящимся в РФ. Т.е. в СССР все крестьяне, рабочие, учителя, врачи и т.п. это один класс трудящихся. Аналогично и в современной РФ. Принципиальная разница в том, что в СССР трудящиеся были собственниками всего национального состояния, а в РФ стали ограбленными пролетариями, имеющими право продавать свою рабочую силу классу-паразиту, который явно считает, что такая сила ему не очень-то и нужна. И здесь естественно выявляется вторая категория, категория нации.

«И вновь начнём от обратного: рассмотрим класс-паразит. С одной стороны он имеет такой вполне выраженный классический классовый признак, как наднациональность. Но, опять же, это только с одной стороны. А с другой стороны он имеет ещё один, не менее ярко выраженный признак: антинациональность. Иными словами, он не просто не идентифицирует себя с какой-либо нацией (что вполне нормально для класса "в чистом виде"). Он ещё и активно противопоставляет себя нации. Причём, делает это очень агрессивно и деятельно. И нация эта вполне конкретна: русские. Делает это класс-паразит и сознательно (руководствуясь вполне прагматическими соображениями), и бессознательно (руководствуясь классовым чутьём, которое с крушением коммунистической идеологии никто, всё же, не отменял). Рассмотрим оба уровня антинациональной агрессии класса-паразита:
1. Сознательный. Как отдельные деятели и идеологи класса-паразита, так и его институты, изначально руководствовались двумя главными целями. Экономической: присвоение собственности и власти. И ментальной: приведение России "в лоно европейской цивилизации". Да, коллеги. Примитивизировать врага было бы страшной ошибки - его побудительные мотивы куда сложнее банального грабежа. Так вот, для достижения обеих этих целей на самом деле было и есть только одно необходимое условие: слом русской нации. Демонтаж её менталитета и разукомплектация её национального самосознания. Со всеми составляющими: культурой, историей, национальной гордостью. Ведь собственность не достаточно присвоить, её нужно ещё и удержать, и закрепить. А для этого им необходимо было сломить волю к сопротивлению целого народа. Огромного народа. И как ещё это можно было сделать, не низведя народ до уровня стада дезориентированного быдла? Для того же, чтоб привести русских в Европу со всеми её ценностями, абсолютно не совместимыми с ценностями русских, вызывающими у них инстинктивный протест и отторжение, необходимо было лишить русских национальной гордости. Сломать то, что называется "русской душой". Вытравить её всеми способами. Высмеять нашу историю. Оболгать нашу культуру. Привить нам комплекс национальной неполноценности и комплекс исторической вины. А заодно воспитать поколение беспринципного космополитического сброда: "граждан мира", безродных существ с "повышенной мобильностью", легко перемещающихся туда, где комфортней, невынужденно и без эмоций покидающих могилы предков, созданий, для которых само понятие нации и всего, что с ней связано - архаика, место которой на свалке. Повторяю: всё это делалось целенаправленно против русских. Никакой другой народ ими не терроризировался, так как не мешал им в принципе.
2. Бессознательный. Этот уровень агрессии носит абсолютно прагматический, а потому очень холодный и расчётливый характер. Связан он с тем, что русские, как рабочая сила, классу-паразиту крайне не выгодны. И как граждане тоже. Дело в том, что класс-паразит исповедует исключительно экстенсивные методы хозяйствования. Те, что направлены на максимальную выработку, истощение и полное выкачивание любых ресурсов. В рамках класса-паразита никто, ничего и никогда не будет вкладывать в развитие и восстановление. С точки зрения его представителей это элементарно экономически неэффективно. А зачем, если эти деньги можно распилить, а то и просто "отжать"? Для чего все эти непонятные геморроидальные движения с амортизацией, НИОКР и всем прочим, абсолютно чуждым их пониманию? И для них народ - точно такое же средство производство, как и всё прочее. Так вот, в рамках их модели хозяйствования им гораздо выгоднее таджикские неквалифицированные рабы, чем квалифицированные русские рабочие, которым необходимо обеспечить ещё и соцпакет, да и платить нужно в три-четыре раза больше, плюс ещё и с их зарплаты "кроить себе долю малую" куда проблематичней, чем с зарплаты бессловесных среднеазиатских туземцев. Классу-паразиту русские экономически невыгодны. И поделать с этим ничего нельзя. В довершение картины, от русских класс-паразит инстинктивно ожидает всякого рода осложнений и неприятностей. Что ставит эффектный крест на их судьбе с точки зрения этого класса

В свете всего этого нет ничего удивительного в поведении режима (что кремлёвской его части, что болотной, бывшей у власти в 90-е годы). Они управляют Россией так, как вы бы управляли каким-нибудь африканским государством вроде Зимбабве. О какой заботе о гражданах или эффективном управлении может идти речь, если граждане эти для вас попросту чужие? И это сравнение высвечивает антинациональную сущность класса-паразита лучше, чем что бы то ни было. Необходимо уразуметь: класс-паразит - это класс-русофоб, причём на биологическом уровне, обусловленном самой его сутью, самим смыслом его возникновения и логикой его развития.

И другим он быть не может. Потому, что классовые противоречия неразрешимы априори и с классовым врагом договориться нельзя. Это аксиома. Которую каждый русский патриот должен усвоить раз и навсегда.

В результате русский народ подвергся самому настоящему этническому террору. Причём, во многих случаях в самом что ни наесть прямом смысле слова. Я уже говорил, что у всех классов есть сателлиты. Время сателлитов-стиляг и диссидентов кануло в лету. А у нового времени новые песни. И поскольку класс паразит является русофобом по природе, то сателлиты у него этнические. С помощью кого можно ломать народ? Разумеется с помощью другого народа. Вернее, народов. А ещё вернее - народцев. Вот так и появился на арене фактор кавказцев».

Павел Раста вводит в оборот новые понятия, такие как этнические и социальные «сателлиты» класса-паразита. По-моему, это удачнее, чем «социальные слои», «социальные группы» и «национальное самосознание». Сразу ясно, откуда у этого «сознания» ноги растут. Эти понятия несут большую смысловую нагрузку, динамику классовой борьбы, которая не бывает чисто классовой, а всегда характеризуется «примесями», которые, говорит Раста, часто играют решающую роль.

Прекрасно проработан вопрос о мобилизации национальной составляющей русского этнокласса с помощью этнических сателлитов класса-паразита.

Я же попытаюсь воспользоваться новыми возможностями рассматриваемых категорий, чтобы подумать о субъектности русского этнокласса. Ведь это самое главное – политическая субъектность. Говорить о политической субъектности русской нации или русских трудящихся по отдельности не получается, что мы и наблюдали у Расты в серии статей «Русское государство». Там для анализа ситуации и для самого проекта явно не хватало субъекта политического действия. Совсем другое дело, когда эти категории характеризуют одновременно один объект – русский народ, который как-то сразу обретает искомую нами субъектность. Если трудящиеся в классическом марксистском смысле, разделенные по рабочим местам и не имеющие общего дела, оказываются деклассированными и не могут быть социальной опорой для политических сил, выражающих их интересы, то для этнокласса ситуация меняется. Аналогично и для русской нации, которая также в «чистом виде» не может быть опорой политических сил, появляется та самая субъектность, которая эту возможность даёт. Русский национализм становится политической силой, а русский коммунизм окончательно уходит с абстрактной всеобщей применимости марксистских категорий. Только в этом может быть синтез русского коммунизма и русского национализма и только на этой почве примирение «белых» и «красных».

Нам не хватает понимания единства национальных и классовых интересов. Объединение этих интересов увеличит нашу силу не в два раза, а во много раз благодаря прекрасному синергетическому эффекту, который просто лезет во все стороны из этой идеи.

Не могу не привести определения русского этнокласса, данного Растой:

«И вот теперь, коллеги, после всего сказанного, давайте, наконец, разберёмся с главным: что же представляет из себя русский этнокласс. Определить его не так просто: так как он явление уникальное и возникшее на границе двух фундаментальных категорий (этнической и классовой), то определять его жёсткими и классическими мерками только одной из этих категорий нельзя. Его рамки просто не могут быть только этническими или только классовыми. Однозначно можно сказать, что в него входят не все русские. Ведь те, кто входит в класс-паразит, тоже в основной своей части являются русскими по крови. И не нужно конспирологии - давайте, опять же, смотреть правде в глаза. Можно ли причислять их к русскому этноклассу на основании их крови? Ни в коем случае! А хипстера к нему отнести можно? Никогда! Но так же нельзя определять эту принадлежность и категорично по отношению к собственности на средства производства. Ведь мелкий или средний предприниматель, обладающий такой собственностью, создававший своё дело собственным трудом, физическим и интеллектуальным, точно так же изнывающий под гнётом этнического и экономического террора, то есть, по сути, не менее угнетаемый, чем все остальные, к классу-паразиту также причислен быть не может.

Тогда на основании чего определять принадлежность? Только на том основании, на котором русский этнокласс, собственно говоря, и появился - синтеза двух фундаментальных категорий. И исходя из этого мы определяем:

Русский этнокласс - это общность, существующая в рамках русского этноса, являющаяся природным носителем его культуры и ценностей, и состоящая из людей, занятых в сфере общественно-полезного производительного труда, как производственного, так и интеллектуального.

А если совсем коротко, то эту общность можно обозначить двумя словами: РУССКИЕ ТРУЖЕНИКИ. К числу которых можно смело отнести 90% русских. А то и больше».

У русских националистов и русских коммунистов общая социальная база – русский народ, который приобретает политическую субъектность только как результат сложения национального движения русской нации и классовой борьбы русского народа – труженика. В этом и залог успеха, и образ светлого будущего. Вопросы интерпретации русских революций начала ХХ века приобретают вроде бы академический интерес и теряют политическую актуальность. Но это совсем не так. Позже я постараюсь обсудить ту часть статьи Расты, где говорится, что революция 17-го года не была национальной. Этот вопрос важен, но по сравнению совсем сказанным выше, он может подождать.